ทำไมเกิดมาไม่เหมือนกัน ? (สุชีพ ปุญญานุภาพ)
การที่คนเกิดมาไม่เหมือนกัน
เช่นบางคนฉลาด บางคนโง่ บางคนรูปร่างงาม
บางคนตรงกันข้าม บางคนเกิดในตระตูลต่ำ
บางคนเกิดในตระกูลสูง
เมื่อถามว่าทำไมจึงเป็นเช่นนี้ ?
ถ้าตอบแบบวิทยาศาสตร์ ก็ตอบว่า
การที่ฉลาดหรือโง่ ร่างกายสมประกอบหรือไม่
จนหรือมั่งมี ก็เพราะไปเกิดในมารดาบิดาที่มีเหตุแวดล้อมดีเลวผิดกัน
ความเป็นไปจึงผิดกัน
เป็นอันว่าบิดา มารดาถ่ายทอดสิ่งต่างๆ ให้ด้วย
เหตุแวดล้อมประกอบด้วย จึงเป็นเช่นนั้น
จึงเป็นอันว่า ตอบด้วยหลักพันธุกรรมและเหตุแวดล้อม
คราวนี้ถ้าถามต่อไปว่า เหตุไฉนเล่าจึงไปเกิดเป็นลูกของคนมีบ้าง จนบ้าง
มีส่วนประกอบทางกายและจิตใจสมบูรณ์บ้างบกพร่องบ้าง
ทำไมจึงต่างๆ กันไป ทำไมจึงไม่เกิดในที่ดีๆ เหมือนกันหมด ?
ในที่สุดก็จะต้องซัดให้ความบังเอิญ
แต่ในปัจจุบันเราเลิกทฤษฎีบังเอิญกันแล้ว
ทุกสิ่งต้องมีเหตุผล ไม่ใช่บังเอิญ
บังเอิญเป็นคำที่เราใช้กันในเมื่อยังหาเหตุผลไม่ได้เท่านั้น
ทางพระพุทธศาสนาสอนว่า
กรรม คือการกระทำในชาติก่อน ได้จัดสรรเสร็จ
ให้ไปเกิดในฐานะนั้นๆ ได้รับการถ่ายทอดทางกายดีหรือเลว
ได้ประสบสิ่งแวดล้อมดีหรือเลว แล้วแต่กรรมนำไป
ไม่ใช่พระเจ้าสร้าง ทุกคนสร้างตัวเองด้วยการกระทำของตน
ในกรณีเช่นนี้ เราจะไม่ไปโทษคนโน้นคนนี้ว่าสร้างเราไม่ดี
แต่เราจะสร้างตัวเราใหม่ในชาตินี้
ด้วยการทำดี อบรมให้เกิด อุปนิสัยใจคอที่ดีงามได้ตามประสงค์
อาจมีผู้แย้ง จะให้เห็นด้วยตาตามเคยว่า
กรรมรูปร่าง เป็นอย่างไร จึงจัดสรรได้ และติดตามคนได้ ?
ข้อนี้เปรียบด้วยพลังงาน
ซึ่งติดไปกับลูกศร เวลายิงไปในอากาศ
ลูกศรแล่นไปเรื่อยๆ นั้นเรา เห็นพลังงานหรือเปล่า ?
หรือผู้ที่ได้รับสถาปนาเป็นพระมหากษัตริย์
ถ้าไม่แสดง พระองค์เสด็จปะปนไปในที่ต่างๆ
และเราไม่รู้มาก่อน มีอะไรติดตามไป
เป็นเครื่องแสดงให้เห็นบ้าง
ว่าท่านผู้นี้เป็นพระราชา
เพราะพระองค์ก็มีอวัยวะร่างกายเหมือนคนธรรมดาทุกอย่าง
แต่ท่านก็คง เป็นพระราชาอยู่นั่นเอง
การที่กรรมติดตามคนนั้น ท่านเปรียบเหมือนเงาของคน
จะขู่หรือ ปลอบไม่ให้ติดตามก็ไม่ได้
พระพุทธศาสนาเปรียบกรรมว่า เป็นเนื้อที่
วิญญาณเป็นพืช แสดงว่ากรรมกับวิญญาณมีส่วนสัมพันธ์กัน
เนื้อที่ดี พืชก็งอกงามดี
คนเราจะดีเลว เพราะการกระทำของตนเช่นนี้
จึงควรอย่างยิ่งที่จะเลือกทำแต่กรรมดี ละเลิกความชั่วเสีย
เมล็ดทุเรียน เก็บความสามารถในการเป็นต้น
มีใบดอก และลูกทุเรียนไว้ได้ในตัวเอง
เมื่อถึงคราวก็เจริญเติบโต เป็นต้นทุเรียนฉันใด
วิญญาณก็มีกรรมติด ไปด้วย อย่างซ่อนเร้น ไม่เห็นตัว
แต่เมื่อปรากฏตัวออกมา ก็ปรากฏตามลักษณะที่กำหนดของกรรมนั้นๆ
......................................................
คัดลอกจาก:
http://www.dhammathai.org/store/karma/karma05.php
แก้ไขครั้งล่าสุด : 2008-03-01 23:07:41 
ถูกเปิดอ่าน : 1851 ครั้ง 
Comment : 3
7.บุคคลที่ไม่ชอบสอบถามท่านผู้รู้ว่าอะไรดีไม่ดี มีโทษไม่มีโทษ จะกุศลไม่เป็นกุศล ฯ จะเป็นผู้โง่เขลา ตรงกันข้าม ผู้ที่ถามท่านผู้รู้ จะเป็นผู้ฉลาด